寒秋南来袭空谷梅山殿外觅镜台0-【新闻】

寒秋南来袭空谷，梅山殿外觅镜台

秋天来的不知不觉。

你看，那些睡莲，都换了新的叶片了，懒懒的扶在水面上，水里可比风里暖和。夏天里才风风火火长绿的种植的草啊，又要面临秋的风霜了，这些离家的孩子，可还活的过这个冬天么？树啊，该落叶的，也都落尽了，留也留不住，毕竟，这是生物在自然界生存所要遵循的法则；不需要落叶的树儿，在日渐猖獗日渐清冷的风里，抖掉些旧的衣裳：黄的，红的，落了一地。有些情人们在树底下幽会，唱着或快乐或忧伤的歌谣，是感念树叶，还是感怀生命哦？

然而寒秋，还是不可逆转的来了。

行人窝缩着行走街头巷陌；风卷落叶，一并卷起点点风沙，或者尘埃，或者白色的垃圾；车辆也都在风里行色匆匆；鸟儿呢？不见了鸟儿南飞了。这已经是南国了，它们再南飞，又飞去哪呢？海边还是另一个更加温暖的国度？古语说狐死守丘，这些鸟儿，可会依恋故国哦 ……

依恋什么？有什么值得依恋的？

但毕竟还是会依恋的。不是么？

天，渐渐的高起来了，没有了夏日里悠闲的风云变幻，只觉得陌生和高不可攀，既而又想到高处不胜寒。寒冷，可是因为天变的高了的缘故呢？

菊花，看着看着开了一园子，前天还是花苞，昨天还是零星几朵，今天，就呼啦啦的簇拥着开了一园子，那么热闹，赶赴一场盛会似的急不可待。鲜艳而明亮的颜色的花瓣，是自然赋予她们最美丽的衣裳。无论人类再怎样效仿，也只是效仿罢了，那样的美丽，只属于花，只属于自然，不可亵渎，无法翻版。花有花的美丽，人有人的幸福。

花是话，人是人。

花非花，人非人。

那到底是什么？

也许这就是命。花是花的命，人是人的命。 天道如此么？

何为道呢？

佛曰：不可说。

我们没有佛祖悟道的修为，所以我们总是追问哦追问哦，我们对生命对生活对人对事都不能破除孽障哟，于是烦恼应运而生，于是陷入各种轮回不得解脱。

什么是解脱？

没有解脱。

“解脱”也是一个心念罢了。没有使用“解脱”这个语言的时候，解脱只是解脱，也并非就是解脱，它就是它，它也不是它。 到底什么是什么呢？

迷糊了。

人学不来花，花可以兀自灿烂的开着，无关人类的眼睛是否注意到它的美丽，它为着自己美丽着。——但美学上说，离开了人类这个世界上唯一的审美主体，美就是不存在的。我听着这句话好象在听说：离开了人类地球就不转了一样的可笑。——于是我开始相信，科技是误入歧途的。

是某个博大的外物创造了一切的一切。这个外物是什么呢？佛家的禅机也许业已说明，道家的博大深奥的道也许也可以说明，西方人说上帝造物造人，伊斯兰教却崇拜他们英雄的祖先流落的精神文明。 有怎样的文明就有怎样的认识存在的眼睛。但是无论眼睛是什么颜色，无论眼睛着什么样的文化外套，无论思维怎样理性或者感性，符合逻辑或者有悖逻辑， 存在的已经存在。

花也好，树也好，鸟也好，人也罢，人类所谓的“寒秋”一词或者说这种状态是切实的可以被感知了——只因生命存在，外物才被感知么？ 生命既是生命的生命，也是自然的生命。 存在却是无可撼动的非主观的存在。

秋来了，风紧了，叶落了，不久必然又是天寒地冻了，原本如此，自然如此，生来生外生前生后永远如此，不是么？

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