东燕州城萧太后梳妆台

双泉寺内龙凤柏 高文瑞摄

尘封的历史，充满神奇诱惑。

黄土朝天，原本自然，收集夯筑遗物，便有了人文，有了历史。时间又像长河，既能冲刷洗涤，又能侵蚀腐化。滴水穿石，日积月累，变化缓慢，不动声色，熟视之中也容易淡忘忽略。

走在古城墙边，若不是看到了石碑上写着东燕州城，真能把它认作土堆，上面长满灌木，极为茂盛。沿着土堆向西，于稀疏处，看到了黄色，而且相连，隐约感觉到是城墙，百十米后北拐，还有上百米长。北面尽头横着京密引水渠、怀昌公路。

站在古城外，城墙最高处不足2米，矮处也就1米，全是上好的黄土，上面架着铁丝网，便想探知城内何样。找到低矮处，登上城墙，当年要有几米、甚至十几米厚，现在这样窄，仅容一人站立，像是围墙。里面种着成片的果树，还盖着大棚，大棚里不知种植着什么作物。城里早已没人，村民全都搬到城外居住了。城有多古老，看着残墙便已有了感觉。上千年的古城，还能有这样的保存，已属不易。

城南面有一土台，周围砌上了砖，加以保护。台前有标牌，上面写着“萧太后梳妆台”。当地村民认定，萧太后来过此地，并有传说：酸枣枝的刺剐了她的裙子。萧太后说：以后不许再剐人了。后来这里的酸枣树果然没刺了。不过下面还有一行字“寺塔遗址”。土堆正处在寺庙后面。当地有人考证，认为是坍塌的塔基，留下了土堆。这些都说明了此地之古老，尤其是土台上面的两棵柏树，长得粗壮茂盛，足以证明。

土台南面紧贴着双泉寺。据介绍，古刹建于辽代，历史上称双泉禅院，因东西两侧各有一口水井而得名，现经上世纪90年代末的修缮，完整如初。寺院坐北朝南，南面开三个门，中间为正门，两侧为旁门。平日只开西侧门，为常人出入。山门后是一座方形的殿宇，供奉着弥勒佛，旁边有四大天王，后面是韦驮，面朝正殿。正殿走廊两侧各有人物壁画，西侧墙上较为完整，画着两个人物，身着铠甲，画工精美。大雄宝殿的台阶、石基古朴，应是旧物。能有这样规模的寺庙，不是普通乡村。

寺庙之古，有树为证。山门前的槐树，高大醒目，枝繁叶茂。寺内有菩提树，村里寺庙很少见到，而长得这般粗大，又在大多寺庙中少见。大殿前对称两株侧柏，更是罕见，称为龙凤柏。西侧一株干练修长，据说是曾经被火烧过，大部分树皮已无，树冠上也多有枯枝，向天的一杈极像爪子，称为龙爪。东侧一株树冠茂盛，枝杈展开，形状圆满，极像凤尾。树身很粗，要三四个人合围，奇特的是，树身中间长出一物，形状极似如意，这是高龄古树才可能结出，也是造化使然。许多善男信女到此拜奉，常抚摸此物，进山门前，先摸槐树的蟾蜍，以此祈福。

双泉寺山门，有序放置着一些石材，其中有残缺的碑首，上有龙纹，能看出“皇明”二字，为御制标志。南面修建有一座戏台，用旧城砖垒砌，样子仿古，很是讲究。当地人说，过去曾有戏台，仅存土堆了，经过修葺，建成这样。旁边还有一排仿古建筑，寺庙外有围墙。之前知道古寺规模不小，有大城堡气象，及至见到，还是超出想像。

正在观看，寺内走出三位老人，刚进完香。连忙上前探问。寺外放着一堆堆旧砖是哪里拆下来的？回答说，是从别处买来的，准备扩建。古城东侧还有城墙吗？有，就在碑牌东边。北墙贴着河边，现在没了。原来是座不大的方城，虽有截断，大致还有着东南西三面墙。以前墙也这样高吗？二三十年前要高很多，后来盖房、生活用黄土，再后来土地承包，个人平整土地也用去不少，逐渐矮了。城墙里是个人种的果树等作物。村民现有约300户，不足千人，全都住在南边，那里的顺墙早就没了。

听到此处，产生了疑问，怎么又生出了顺墙？不是北面这座城吧？不是，这里人把外边那道城墙叫顺墙，大得多。这座小城叫拴马城，用来圈马的。这也是听村里老人说的。老人，眼前这位就已高寿了，叫袁淑兰，81岁，嫁到这村的。另一位叫李淑芝，78岁。最小的叫王淑珍，也62岁了，外村嫁来。长年在此生活，听到了祖辈的口口相传。

城外还有城，真是大出意外。便问，还有遗迹，哪怕是个黄土堆？南顺墙在村里，早没了。西顺墙和东顺墙还有。再问，顺墙遗址现在的位置？因为所剩无多，老人之间交换意见后，指点着说，在谁家的地里。我不能听明白，想着要是找到也不能断定，犹如眼前这座古城，若无石碑，猛然看去，谁能留心是座古城呢。老人们看出我的意思，没等开口，王淑珍便说，我最小，带你去。心中充满感激。

出村向东走了几百米，到了一片果树林中，王淑珍老人指着一块黄土坡地说，这就是了。小土坡，仅比旁边的土地略高一些，无人指定，谁能认为是城墙呢。再向南走向树木深处，果然见到有明显的墙体。这是城的东墙，高的地方有1米多，上面长满灌木，没有拆平，可能还有些许用处，作为土地的划界分割，或用来阻白癜风小偏方挡行人随便进入。按王淑珍老人所指，此地向北直到河边，向南可到村里，要有上千米长，而西顺墙还在那座小城的西边，如此大的一座城堡。至于两座城的北墙是否在同一条线上，便不得而知，或许京密引水渠能够给出答案。

送回了老人，留下了谜团。如何城外又有了城墙？不能收手。想到了曾关注过此地的顾炎武，明末清初人，所著《昌平山水记》中说：“军都山……汉立军都县于山之南……后徙。今州东四十里，有军都村，亦曰故县址。”昌平县以前叫军都县，汉代建立，县治先在军都山南，后来搬到了军都村，所指方位距离应是此地。再查清朝光绪年间编写的《昌平州志》，也有同样记载，“（地）址当是今新城村北之土城”，又明确了距离，此地“东去顺义县三十余里，西去州城四十里许，与山水记合。”军都村即新城村，新址称为新城的原因，“新城者，别徙之新城也”，县治从别处迁过来而新建了县城，简称为军都新城。

军都县城以前在何处？《昌平州志》中指明了旧城地址，“在昌平州西十七里”，正在军都山南，那是更为古老的城堡，称为军都故城，“汉置县，后魏置东燕州及昌平县于此。”原来东燕州与军都县有着关联。志中引用了《魏书·地形志》来解释，“东燕州，天平中置，寄治幽州军都城。”天平是南北朝时期，北朝东魏使用的第一个年号，建立之初，与军都县共处一城。再查《魏书·地形志》，上面果真记有燕郡，下辖5个县，其中便有军都县。

谜团已经解开。有趣的是，清末时编有《昌平外志》的麻兆庆，昌平人，也关心过此事，专门作有“军都故城考”，肯定了《昌平山水记》的观点，也按距离作了测量，所说的新城村，正是这里，并指出了《太平寰宇记》中“后魏徙军都于东北二十里”的说法有误，“惟自故城至新城里约五十”，军都故城至军都新城距离应是50里。麻兆庆在记述军都村位置时，继续使用这一观点，“在州东四十里即新城村”。军都村也称新城村，至晚清时有了发展，分成东西两个村，村名一直叫到现昆明牛皮癣专科医院在，称西新城村和东新城村。

《太平寰宇记》是记述史地的著作，成书于宋朝初年，很有价值，影响颇大。而两部志书都指出了其中的失误，把“五”写成“二”，却也肯定了一个信息，即后魏时，军都县治东迁，搬到了新城。东燕州借着行政区划调整之时，鹊巢鸠占，结束了“寄治”的尴尬。军都新城那样大的面积，也与县城的地位相合。

世事沧桑。回想起了黄土地，在果树之侧，那片村落之中，谁能想像出发生过什么。后魏距宋，不过几百年，却经历了隋唐五代，极为复杂的时期。面对大好河山，谁不想拥有。曾经的高大城池，精美建筑，可能有过兴旺繁荣、灿烂辉煌，也定然会有攻城略地、兵燹战争、杀戮迁徙。惨烈的战斗，集团的纷争，带来了朝代的更替。宋朝至今又过去了千年，古城究竟又发生过多少故事，大城之中如何又包着小城，辽代接管过此地，是否会与萧太后有关，如此等等，留下了诸多不解之谜，有些恐怕连那几株古柏也不一定说得清楚。

历史的烟云散去，城内仅存的就是土墙。黄土本为大地之物，松散无形，凝聚垒积，才有文化内涵，而撒向大地，又回归了自然，恢复了常态。有聚有散，人之常情；时聚时散，便为历史。（高文瑞）

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